□ 大魏

看过形神兼具的“美人石”，还真是钦佩古人的智慧和想象力。大理石头多，石头的传说也不少。有个夸张的说法是“这里的每块石头都有自己的故事，每片树叶都有一首自己的歌。”这固然是一种诗意的溢美过誉之形容，然而有些奇石却真的被赋予了颇具人性化色彩的神奇传说。

从旧称砖窑村现叫凤阳邑延伸出的茶马古道往南走，到了太和村西面，只见葶蓂溪上古桥对面南诏太和城遗址的围墙上，写着“美女石，上行300米”的路标。于是过了桥，紧贴着围墙上行，沿着溪流朝上走约三百米，苍山佛顶峰下的溪水旁的土坡上，便奇妙地横卧着一块巨石，长约6.2米，高约1.6米，厚约3米，形状像极了一位斜卧躺着的美女，因此被人们称作“美女石”或“美人石”。而由于恰似美女斜卧的这块美女石，毗邻近在咫尺的南诏太和城旧址，给想象力丰富的大理的古人们提供了无限的联想空间，从而产生了一个传奇的白族民间故事。

传说南诏鼎盛时期，自认为大业垂成的南诏王阁罗凤，却有着一段剪不断的烦恼，那就是王子凤伽异的婚事。凤伽异早已过了弱冠之年，国王要他择偶完婚，可是王子诚心向佛，无意婚娶之意，国王坚决不同意，逼王子速娶成婚，王子却始终没有找到一个如意的王妃。后来，王子怀揣圣旨到民间去寻找心目中的美女。就这样，他像个呆头鹅似的在苍山洱海之间的村村寨寨行走了二十一天，但还是没有寻觅到一个心仪之女。这天他来到葶蓂溪边，走得精疲力竭之时，忽然看见荒草丛中静静地躺着一块六七尺长的巨石，就像一个侧身躺卧的睡美人。于是他一屁股坐下来靠在这块大石头上，沉沉地进入了梦乡。睡梦中恍惚之间，好像有人从背后推了他一把，睁开眼睛一看，大石头不见了，却有个美丽的姑娘坐在身边，娇嗔地对他道：“你这个小伙子好生无理，来不来就靠在人家身上！”王子见姑娘美得倾国倾城风华绝代，正是自己理想中的佳人，于是便一五一十地向她倾诉了自己的身世和目的，说着就要动手拉姑娘一起走。姑娘拒绝道：“王子休得无理，奴家本是点苍山神之女，名叫钟坤，已修炼千年。你若真心有意，必当明媒正娶。还要你父王封我为绿玉公主，方可永为人形终生与你相伴。切记如若错封名分，奴家便将永为石头含恨终生。”王子正待细问，却猛地从梦中惊醒过来，身边不见少女，依旧只是那块巨石。王子回宫后将奇遇禀报南诏王，而忘了钟坤告诫之言。阁罗凤听此奇事，便问罗荃法师，钟坤何许人也？罗荃道“钟坤本石，必是顽石之精。”其实，“钟坤”是白族话“石头”的发音。南诏王一听，哈哈大笑道“女为顽石，焉能与人结亲？！”一句话急得王子抓耳挠腮捶头跺脚，与父王争执半天毫无结果，又只得立马再到葶蓂溪边去找钟坤姑娘。却只是见到那块睡美人样的巨石，静静地躺着不动。王子呼天抢地声声叫唤：“钟坤、钟坤！”，都毫无应答，一遍遍抚摸着全身冰冷而光滑如玉的巨石，猛然想起本应请父王封她“绿玉公主”，却错封成了“顽石之精”，满怀希望化成了泡影。王子悔恨交加，又无计可施，一气之下便把父王给他的那张圣旨贴到巨石身上，自己心灰意冷地悻悻走回宫廷。宫里正因为王子不知去向而乱作一团，忽然见王子垂头丧气地回来了。还来不及高兴，却又见王子身后有一块巨石从空中飘飞而来，原来是这块巨石正是“奉旨入宫”来了。眼看巨石就要砸向宫殿，阁罗凤立刻命令弓弩手发射箭镞，果然一箭射中，巨石訇然落地，身上还冒出一股殷红的鲜血。

第二天一早，南诏王亲临葶溟溪旁观看，王子侍佛坚定，有意把箭射向巨石，箭孔流血而巨石开裂，南诏王只好遂其执念，亲赐此奇缘巨石为“美人石”。一千多年过去，太和城的南诏王宫早已灰飞烟灭，唯有那块巨石，依然躺卧在太和村西边葶蓂溪畔的茵茵芳草间，巨石上酷似“箭孔”的断裂处，还留着一道红色的血痕，被人们永远称为“美人石”或“美女石”。

地老天长，光阴荏苒，斜倚在这片碎石与泥土堆砌垒就的平台——活脱脱一张舒适贴心的“美人躺”“美人榻”、一席优雅别致的“美人靠”之上，高起一边仿佛美人头颅那端，人们不知何时还栽了几棵葱郁的绿树，树冠翠绿勃发的枝叶伸展的浓荫，恰似一把绿伞凝成一蓬关爱，满凝爱意地悬垂葳蕤于“美人”头顶，荫护遮挡着“美女”穿越悠远的长梦。

南诏王室总以为他们的权力是万能的。殊不知权力却换不来人间真爱。这个传说绝妙地用“权力万能”的逻辑嘲弄了“万能的权力”，足见古代白族人民高度幽默的智慧和优美奇妙的想象力。当然，反过来看，“美女石”的奇妙存在，似乎又仿佛可作为“精诚所至，金石为开”这一至理真言与励志金句的一个神奇绝妙的诠释和佐证。

游离开奇妙的神话传说，我再度赞叹和折服大自然“鬼斧神工”的奇妙造化与地作天设！从巨石“陈设摆放”的状况和断裂的痕迹来推测，必须是受到强大无比的洪荒外力和神奇巨擘的抛掷、推送和撞击而下坠，再坐落、斜倚、横躺和断裂于此，奇妙、绮丽、壮美、壮观于此。却真是难以想象，且百思难得其解：“她”是怎么“来”到这里，而神奇优雅地倚靠、躺卧苍山之麓葶蓂溪畔这绿荫如盖芳草迷离的“美人躺”、千古神话传说的“美人靠”“美人榻”上。